一、分析文化圖式的定義
“圖式”一詞最早是出現在康德的哲學作品中，而后隨著時代的不斷發展，重慶翻譯公司對“圖式”進行了更深入地探討，并逐漸將其引伸到認知學范疇之中。在不斷的發展中，“圖式”的定義逐漸轉變成一種對過去經驗進行反映的組織形式。再然后人們對“圖式”定義進行了革新，即是一種以層次等級的形式存儲在長時間記憶里相互作用的能力砌塊或知識結構。簡單說來，“圖式”是一種人腦對于外部環境或事物認知的組織形式，其能夠在感知的幫助下更好地理解到人類社會中所存在著的各種文化現象。
通常我們會將“圖式”分成三個不同類型，即形式圖式、語言圖示和內容圖式等。其中，文化圖式被包含在內容圖式中。對于當前的社會發展而言，我們同世界各國的聯系越加緊密，更需要了解他們的文化、風俗及宗教信仰等，而這在很大程度上是通過文學作品實現的。因而對于目前的英語文學作品翻譯而言，基于文化圖式視角進行翻譯是非常重要的，因而只有這樣才能避免不必要的文化沖突。
二、基于文化圖式視角，英語文學作品翻譯的重難點
（一）兩者間的關系
基于圖式視角，文中所提到的英語文學作品翻譯實質上所指代的是英語文學作品圖式翻譯。我們認為文學作品翻譯的本質就在于將原有的“源語圖式”逐步準換成“目的語圖式”的這樣一種過程。隨著社會文明與進步，為了更好地同世界各國進行交流，譯者在文學作品翻譯中逐漸滲透異域文化。
從文學文本翻譯的角度來看，英語文學作品的翻譯并不是單一的一種翻譯或轉換“語言圖式”的行為，更多的則是對“文化圖式”進行翻譯或轉換的行為。通常情況下，我們將文化圖式轉換的行為分成三種不同類型，即圖式空缺、圖式對應以及圖式沖突等。其中最常見、最容易應對的是圖式對應，其要求譯者在“目的語言”中找到與之相對應的同源語言即可。
（二）英語文學作品翻譯的重難點
如今，英語已經成為了我們國家的第二語言。對于翻譯者而言，學習好英語并非難事，但若想要在英語文學作品翻譯工作中應用到英語，并保證翻譯的有效性就比較難。究其原因，主要是因為在具體的一個英語文學作品翻譯工作中存在著很多的重點與難點，稍有不慎便會出現語境或語意差異的情況，這樣一來便失去了翻譯的意義。
結合已有經驗，我們認為在英語文學作品翻譯過程中存在著的重難點主要有兩個：一個是翻譯語法上的差異問題，這一問題常見于日常英語的學習過程中，也存在于英語文學作品的翻譯過程中，一旦語法使用不當，便會使英文作品失去應有的“味道”。另外一個翻譯重難點是因為東西方文化差異導致的，諸如：審美、習俗、穿著以及信仰等，在翻譯過程中若沒有充分的對各國不同的文化差異進行考慮，那么翻譯出來的文學作品將失去翻譯意義。針對以上兩個翻譯的重難點，我們認為譯者在翻譯前必須具備良好的英語應用能力以及了解各國的風俗習慣和文化等。
三、基于文化圖式視角，文化因素在英語文學作品翻譯中的重要性
英語文學作品的翻譯工作并非是單一的一個對詞匯表層意思進行轉換的過程，更多的則是兩種文化、兩種語言間相互進行移植、交流和溝通的行為。由于國家、膚色和風俗習慣的不同，我們在語言運用和語意表達上有著明顯的差異。因而對譯者而言，面對不同的文化風俗習慣、語言以及文學作品，在翻譯前必須對各國文化有所了解，熟知英語語法應用習慣。而這便要求譯者從文化因素著手，對英語文學作品進行翻譯，因為只有這樣才能夠保持原著應當具有的意義。
我們認為英語文化作品翻譯中涉及到文化因素翻譯是非常重要的，這不僅是因為其能夠保證原著應有的意義，更重要的是還能夠體現出源語的功能性與概念性，諸如：通過文化因素的了解進行翻譯，在保證原著意義的情況下，還能夠使文學作品的文化形態、審美以及思維方式等發生一定程度的轉變。
使用語言的不同，自然在社會風俗習慣、民族政治文化上存在著差異。英語翻譯同漢語翻譯間存在著差異，并且這種差異是非常明顯的，因而只有在充分了解和掌握各國文化因素后，才能夠保證英語文學作品翻譯的有效性。
四、基于文化圖式視角，文化因素滲入英語文學作品中的翻譯策略
（一）建立在文化圖式缺失基礎上的英語文學作品翻譯
這里所說的“文化圖式缺失”，實質上所指的是原作品中“目的語言”文化圖式中所涉及到的信仰、風俗以及習慣等內容并沒有出現在翻譯作品中，這便意味著讀者難以通過翻譯作品了解到原著想要展現的一種文化氛圍、風俗習慣等，即形成閱讀障礙。針對文化圖式缺失的問題，我們建議在作品翻譯過程中選用回避或模糊翻譯等方法。
其中最為常見的便是應用到模糊翻譯的方法。熟知英文文學作品的人都應該知道，大部分的英語文學作品中所使用到的成語及俗語都是在特定的西方文化語言環境中形成的，因而對于漢語譯者和讀者而言，他們在不了解西方語言文化的情況下，對于這些成語或俗語是沒有相關概念形成的，此時便可以使用到“模糊翻譯”，即應用到一些意義相近或相同的詞匯進行翻譯。如：在英語文學作品中常見的一個成語“an apple of one’s eye”，若直接英譯漢翻譯，則為“一個蘋果在人的眼睛里”或者“一個人眼睛里的蘋果”，這樣直白的翻譯難以體現出這個成語的實際意義，其實質上所指的是“心肝寶貝/掌上明珠”。
大量實踐驗證，運用模糊翻譯的方法翻譯英語成語及俗語是非常有效的，如：“CHANCE ONE’S ARM”翻譯成碰碰運氣；“bury one’s head in sand”翻譯成逃避現實等。需要注意的是在翻譯過程中，譯者不僅需要遵循模糊翻譯的翻譯思路，在翻譯前還必須對原著作中涉及到的文化圖式有所了解。
而對于另一種“回避手法”的應用，其翻譯的重點是那些被忽略掉的文化圖式缺失內容，通過符合目的語言文化圖式方式的應用，能夠有效地對前后內容進行整理與銜接。但相較于模糊翻譯而言，我們并不建議采用回避手法翻譯英文文學作品，以便使原著失去本來的“味道”。
（二）建立在文化圖式對應基礎上的英語文學作品翻譯
雖然人類社會歷經千年的發展，形成了不同的地域習慣、風俗和政治文化，但是通過對各國文化風俗的了解，我們發現其中還是有很多共通之處。諸如：無論是哪一個國家或哪一種風俗習慣均是摒棄罪惡，肯定道德意志。因而在英語文學作品翻譯過程中，常見的一種情況便是文化圖式相對應，這一情況對于譯者而言是很容易翻譯出來的，即將原著中的語言與自己的語言結合在一起直接翻譯成“目的語言”。
如：在翻譯《Gone with the wind》這一英語文學作品時，單從字面意思理解能夠翻譯成“隨風而逝”，但通過對著作內容的了解，最恰當的翻譯應當是《飄/亂世佳人》。總的來說，建立在文化圖式對應基礎上的英語文學作品翻譯非常的簡單，只需要理解字面意思，并且對一定文化因素有所了解便能夠完成翻譯。
（三）基于文化圖式沖突基礎上的英語文學作品翻譯
譯者在翻譯一些英語文學作品中，難免會出翔目的語言的文化圖式同原著文化語言的圖式相沖突的問題，針對這一類型的問題，常用的處理方式有添加注釋、替換沖突核心等。
首先當在翻譯過程中出現文化沖突的問題時，我們會根據英文文學作品的之際情況選擇添加注釋的辦法。雖然這種方式應用的范圍十分狹窄，主要被應用在英語教科書翻譯中，但因為其自身所具備的一些翻譯特征是其他翻譯辦法無法取代的，因而文章將其視作是一種有效地英文文學作品翻譯處理方式進行闡述。
諸如：在翻譯《The girl with the dragon tattoo》時，若直接將其譯成《女孩和龍紋》顯然是不對的，為了方便讀者理解，我們應在翻譯的旁邊加以注釋。在翻譯前我們應當對兩國文化有一個基本認識，即“龍”在中國人的意識中時神秘、高貴的靈獸，而在西方人的眼中，“龍”是邪惡、兇殘的動物，顯然兩者在思想觀念和文化風俗上顯現出明顯差異。因而要求譯者在實際的作品翻譯中必須進行一定的注釋，即這里提到的“龍”并不是我們所認識的“龍”，而是指西方人眼中的十分兇殘、邪惡的動物。
隨后在文化圖式沖突問題中十分常見的一種處理方式是替換沖突核心，即將英語原著中所提到的內容轉換成目的語言能夠接受的一種文化圖式。這要求譯者在不影響、不改變英文原著作閱讀結構、流暢性以及中心思想等基礎上，完成便于讀者查看和理解的翻譯工作。
五、總結
綜上所述，隨著時代的不斷發展，我們同世界各國的聯系日益緊密，雖然在文化政治、習慣風俗上我們有著明顯的不同，但是文化無國界，無論是優秀的音樂作品、舞蹈作品，還是優秀的文學作品都應當相互流通，相互學習。文章主要通過對文化圖式的定義以及文化圖式與翻譯間的關系進行分析，闡述了文化因素滲透在英語文學作品翻譯中的重要性，并結合已有經驗提出了一些行之有效地翻譯策略，主要目的是為了幫助譯者從理解西方文化、東方文化的基礎上，通過文化因素分析進行英語文學作品的翻譯，避免文化沖突，以防誤導讀者。
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